Государства, народы, народности и племена
И почему до сих пор продолжают верить в духов лесов и рек
Скинули интересное видео с выступлением Евгения Рогаева о древней ДНК из Восточной Европы.
Скорее шутливая иллюстрация. Какой-то поляк создал в Мазурах свою маленькую Галиндию. Мне больше напомнило клипы Finntrol из далеких нулевых
В рязанском ДНК проекте написали об еще одних результатах древнерусских палеогеномов из альбома МФТИ. На сей раз Полоцк и Тверь. Образцов немного.
В последнее время четверг стал днем карт. Ну что ж, продолжим. Сегодня карты будут не мои. Это карты пользователя форума genarchivist.net с никнеймом ph2ter, который уже давно делает разные карты близости по G25 координатам. Делал он их и для древних образцов. А в конце прошлого года сделал для выборок балтов и славян разного времени. Они показывают близость древних выборок к современному населению. Где краснее — там ближе. Карты весьма годные, поэтому я хочу их сохранить себе.
Сегодня мы в очередной раз попытаемся пролить свет на происхождение славян — на этот раз с позиции антропологии. В этом нам будет помогать работа Татьяны Алексеевой — «Славяне и германцы в свете антропологических данных». Данный пост не является статьёй, а скорее подборкой важных тезисов, которые помогут структурировать уже имеющиеся данные.
Речь пойдет о 19 веке, хотя обычай этот очень старый. Финны, оставившие воспоминания: это Элиас Лённрот — финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала». А также Инто Конрад Инха — финский фотограф, писатель, переводчик и журналист.
Недавно вышедшая статья "High-resolution genomic history of early medieval Europe" успела наделать много шума на тематических площадках и вызвать волну обсуждений. В ней не вводятся новые образцы древней ДНК. Напротив, всё исследование построено на уже имеющихся палеогеномах, известных большинству людей, следящих за геномными публикациями. Главная изюминка этой статьи — новый метод, предлагаемый авторами.
Представления о домовом сформировались у восточных славян в различные исторические эпохи и опосредованно отражают происходившие у них общественные, социально-экономические и культурные процессы. К такому выводу пришел д.и.н. Руслан Сефербеков из Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН.
В сети рассказали о верованиях северного народа, сохранившего древние верования до недавних дней.
Лекция школы "Русская Традиция" от ноября 2009 года
Часть 1