Мирослав Курганский

Давно хотел написать об этом, но никак не мог собраться.

О древнем славянском боге Семаргле мы не знаем ничего, кроме имени. Более того — не знаем даже, один это бог (Семаргл) или два (Сем и Регл) — см. текст Олега. Поэтому всё, что остаётся исследователям — строить догадки о нём опираясь на «точную науку лингвистику». То есть — выводить образ и функции божества из этимологии его имени.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 27 февраля 2019; Просмотров: 2106

Довелось мне на днях пообщаться со сторонниками «народного православия» из одного фольклорно-этнографического коллектива. После этой встречи мне пришли в голову некоторые мысли, которыми я и хочу поделиться.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 22 февраля 2019; Просмотров: 2133

Публикую это просто, чтобы самому не забыть и не потерять. Есть данные, чётко связывающие папоротник с Перуном:

«До сих пор во всех славянских землях верят, что без огненного цвета папоротника ни за что нельзя добыть клада. (…) У хорватов он прямо называется Перуновым цветом (…)

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 21 февраля 2019; Просмотров: 2403

Пока писал текст о Месяце, обратил внимание на интересный момент. Народный образ Месяца почти полностью перекрывает (по функционалу) родноверческий образ Велеса.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 24 января 2019; Просмотров: 492

Прочтение сего опуса вызвало во мне желание его прокомментировать.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 24 января 2019; Просмотров: 1917

Свадьба – одно из важнейших событий в жизни человека. Так было у наших Пращуров, такое отношение к женитьбе (или выходу замуж) сохранили и многие наши современники. В русской традиционной культуре только после свадьбы человек становился взрослым, полноправным общинником.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 24 января 2019; Просмотров: 1621

В современном родноверческом движении довольно большой известностью пользуется объединение, именующее себя «Схорон Еж Славен»[1]. Значительное число родноверов относится к нему с неприязнью — по их мнению, глава «Схорона» Владимир Голяков[2] и его последователи занимаются фальсификацией истории, «лингвофричеством» (толкованиями происхождения и значения слов русского языка, весьма далёкими от признаваемых официальной наукой версий), выдачей новодела за исконную славянскую Традицию и т. д. В свою очередь, сторонники СЕС часто обвиняют родноверов в «неоязычестве» и «реконструкторстве», не имеющих отношения к истинному славянскому Обычаю.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 22 января 2019; Просмотров: 2470

Культ богини смерти Марены в современном родноверии широко распространился с подачи «Велесова Круга» в середине 2000-х годов. Причём, сложился он под влиянием индуизма (думаю, ни для кого не секрет, что классические работы волхва Велеслава — это, во многом, шиваизм и адвайта-веданта а ля рюс). Для сравнения — в начале 2000-х годов почитание Марены в ССО СРВ (вдохновлённое «Велесовой Книгой») выглядело приблизительно так:

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 16 января 2019; Просмотров: 1294

На одной из наших площадок в соцсетях развернулась любопытная дискуссия, натолкнувшая меня на мысль написать эту заметку. Спор, на самом деле, очень показательный.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 21 декабря 2018; Просмотров: 856

Этот текст основан на работе Максима Сухарева «Вода как божество». Как обычно, стараюсь отделить факты от гипотез…

Образ Воды

Вода — женское божество. В заговорах её называют «матушка», «девица», «царица» и «государыня». Есть тексты, указывающие на явную антропоморфность её образа:

«Вода-водица, красна девица шла на перекате, шла издалека, (...)».

[Русские заговоры и заклинания. Материалы фольклорных экспедиций 1953-1993 гг. Под редакцией профессора В. П. Аникина. — М., Издательство Московского университета, 1998.]