Жарислав

Жарислав (Мирослав Швицкий) — словацкий музыкант, писатель и глава родноверческой общины. С 1989 года публикует статьи о словацкой культуре и заметки о жизни словаков в Замье. Печатался в различных словацких газетах и журналах. Самая известная книга, которую он издал — Врнитев Словенов (словацкий Наврат Словенов) — словацкое естествознание и вера в 1997 году.

В 1998 году Жарислав создал группу «Бытости», которая играла на ведических обрядах и праздниках, а позже также давала концерты. В 1998 году начал самостоятельно издавать газету «Словенская руна», которая позже была переименована в «Ведомский список». С 1999 года издает журнал «Дива» и календарь «Природный часник».

На Купалу в 2000 году он получил духовное имя Жарислав. Вскоре после публикации книги создал неофициальное объединение «Роднарская община», а после 2000 г. официально учредил «Родной круг». В 2006 году основал сайт www.ved.sk, на котором с 2008 года издает интернет-газету «Родна цеста».

Хотя празднование Нового года на самом деле не является естественным праздником, оно несет в себе некоторые обычаи и очарование праздников зимнего солнцестояния. Новый год – это своеобразный растянутый хвост Солнцеворота, который у славян носился вместе с представлением о рождении нового солнечного чуда (бога – возрожденного Сварога – Сварожича). Наряду с новым Солнцем его воспринимали и древнеславянские предки. также продолжение цикла года в его кажущемся новом начале. Таким образом, Новый год, как его отмечали христианские чиновники в Ватикане по «языческому» образцу, приближался к Солнцестоянию, которое наши «дохристианские» предки считали неотъемлемым праздником. Точное время рождения Иисуса не было известно, а из-за сопоставления с солнцестоянием и неспособности церковных чиновников придерживаться звездного (астрономического) рисунка в календаре, а также по идеологическим причинам время наступления нового года несколько раз перемещался.

: Автор: Жарислав; Создано: 01 января 2015; Просмотров: 773

Ходжа, читатели!
Несколько человек со временем спросили, что означают некоторые технические научные или наукообразные термины или символы в книге. Автор этого прилагаемого "глоссария" кратко отвечает на многие вопросы, выбирая такой словарь, чтобы читателю, не являющемуся ученым, не пришлось продираться сквозь гору лишних слов. Это также сделано из уважения к нашему языку. Он будет пополнять глоссарий по запросу, поэтому вы можете присылать дополнительные вопросы. Перед вами предварительная форма, а окончательный вариант будет опубликован, помимо нашего сайта, в переиздании книги "Возвращение славян духом и словом".

: Автор: Жарислав; Создано: 10 декабря 2014; Просмотров: 897

Вопрос: В своей книге "Возвращение славян в духе и слове", а также в своих лекциях вы упоминали, что в изначальной духовности важно различать знание (науку) и откровение. В чем заключается это различие? Почему это важно?

: Автор: Жарислав; Создано: 21 октября 2014; Просмотров: 682

Остерегайтесь крайностей, экстравагантности, экстразлодеев, экстерьеров и экстравертов.

: Автор: Жарислав; Создано: 01 сентября 2014; Просмотров: 1241

МОРЕНА как порождение смерти — такой мы знаем ее из народной литературы и такой она была замечена уже во времена национального возрождения (* Ян Коллар и другие после него ). Mor ena (в некоторых словацких регионах также называется Mar ana, Mur iena, Marmuriena, S mr tka, происходит от праславянского корня « mьr », который также входит в праславянское слово mьr tvъ — mŕ tvy — в индо -европейская форма mṛ tṷo, также связанная со словами mor, morít, s mrť, которые обозначаются через « már y» .— говорится « на мар ах», что поразительно напоминает не только Марану, но и древнеиндийского бога смерти по имени Мара . На индийском санскрите mar a, а также mār ana означает смерть (* также mār a, далее на санскрите mār in – умирающий, mār ava – пустырь, ср. с нашим morava – болотистое место. С mrť на санскрите mr ta ,. . В др. иранское aveste – mǝr ǝtay, ср. с нашим «умирать» ). Литовское — смерть — мир тис, латинское — мор с . Все от индоевропейского корня mṛ ti — смерть.

: Автор: Жарислав; Создано: 20 марта 2014; Просмотров: 768

Кто бы мог подумать, что в славянском духовном языке слово и устное соглашение связаны с единицей измерения времени и с добром?

: Автор: Жарислав; Создано: 17 марта 2014; Просмотров: 778

Песни зимнего солнцестояния

Под снегом уже спит зимняя земля,
как каждый год, уже столько раз
посреди той зимы, как во сне
Солнцестояние зажжется для нас.
Трава замерзла под снегом,
кровь тоже не течет
сила чуть дремлющая увяла,
(хорошо) Солнцестояние будит ее в красоте.

: Автор: Жарислав; Создано: 18 декабря 2013; Просмотров: 593

Мало кто сомневается, что словаки себя не уважают. Эта неуверенность в себе часто граничит с ненавистью к себе, что замечают даже иностранцы. Мы часто слышим вокруг себя ругань о том, какая мы такая-то и такая-то плохая нация. Как правило, такие оценки делаются без более глубокого сравнения, часто только на основе локального опыта с чем-то плохим, что может и происходит где-то еще. В тех же пропорциях мы можем найти такое же изобилие плохих явлений и в других сопоставимых странах. Например, в Чехии, Венгрии, Польше, то есть в странах с аналогичными разработками в последнее время. Есть и поистине уникальные словацкие недостатки, такие как разбитые дороги, что вполне объяснимо, ведь большая часть Словакии состоит из гор. В горах содержание дорог значительно дороже и их выветривание происходит несоизмеримо быстрее.

: Автор: Жарислав; Создано: 08 ноября 2013; Просмотров: 493

Похоже, что эксперты по "неоязычеству" пробили мох. Церковное определение язычества хорошо известно — это, по меньшей мере, все, что не монотеизм, и оно несет пейоративную (уничижительную) коннотацию, которая нередко сочетается с ругательствами. Наука не позволила бы себе шовинизма, и все же термин "язычество" живо применяется к "дохристианской религии" и всему, "что из нее вытекает".

: Автор: Жарислав; Создано: 08 ноября 2013; Просмотров: 579

Это было в те годы, когда человек совсем перестал слушать музыку, за исключением изучения народной музыки коренных народов и музыки других природных народов. Дырявая труба была сделана хорошо со второй попытки, наконец-то в моих руках оказалась настроенная труба, что было удивительным ощущением после игры на ненастроенной, купленной на рынке.