Подкатегории

Ночь с 31 октября на 1 ноября – мистическая. Первое, что вспоминают, – Хеллоуин. Да, конечно, его разрекламировали маркетологи всех стран. Как удобно – тыквы, черепушки, страшилки разные продавать в качестве сувениров, устраивать костюмированные вечеринки. Опять-таки на костюмы народ тратится…

Для древнего раса не являлась просто списком внешних черт, формы черепа и оттенка глаз. Это было нечто большее: общность, объединяющая целые народы по наличию общего предкового народа, и, как следствие, общей предковой религии. Народы, единые одной расой, имели единое мировоззрение, праздновали одни и те же годичные праздники, хоть и называя их по-разному, но очень схожими и родственными названиями. Этот изначальный расовый субстрат, стержень, вокруг которого формировались малые народы этой группы, являлся истоком Примордиальной Традиции и мироощущения для этих народов. Он был источником вдохновения и высших ценностей.

Я считаю Бориса Александровича Рыбакова настоящим волхвом. Даже если он был материалистом, или его религиозные воззрения не были близки родноверию, то эта фигура всё равно настолько значима для родноверия, что её вклад трудно переоценить.

Вспомнил, что в 90-х родители выписывали довольно интересный журнал "Наука и религия". И в одном из номеров я прочитал статью "Узелковое письмо древних славян" за авторством некоего А.Барашкова. Позже выяснил, что Барашков — это Бус Кресень, он же — Александр Асов. Похоже, что статейка — это очередная фолк-хистори... Ну ладно, пусть будет. Кроме собственно статьи приводится её критика от двух авторитетов — Д.С.Лихачёва и Б.А.Рыбакова.

Волхв достаёт из тайника расписной берестяной короб. На коробе потускневшими от времени красками нарисована полуптица-получеловек с дивным именем – Гамаюн.

Источник: «Атеистические чтения», №10 за 1979 год. Повествование разбавил как аутентичными картинками (из оригинальной статьи), так и не очень...

Кандидат филологических наук Ю. Шанин знакомит наших читателей с мифами и легендами о происхождении Олимпийских игр древности и с действительной их историей в статье «Боги и люди на стадионах Эллады».

Жарко бывает летом в Олимпийской долине. Той самой долине близ местечка Олимпия (в области Элида), где еще за три тысячи лет до наших дней состязались лучшие атлеты Древней Греции. А если верить мифам, то тут соревновались даже боги.

Ярославская Родноверческая община славян «Велесово Урочище» образовалась 11 стуженя (декабря) 2003 г. На момент создания в данную организацию входило четыре человека, увеличение числа общинников произошло в 2004 г. (по данным лидера группы Таргитая – приблизительно до 6–8 человек). Основные праздники ярославской общины, отмеченные на старом сайте «Велесова Урочища»: Ярила-Вешний (апрель), День Земли (май), день Перуна (июль), Рода и Рожаниц (сентябрь), Масленица и Морена-Зима (март). Предыдущее руководство ярославских язычников активно развивало внешние связи объединения. К 2005 г. «Велесово Урочище» сотрудничало с костромской общиной «Хоровод», обнинской общиной «Триглав», московским «Родолюбием», калужской дружиной «Аркона».

Как только произносишь слова "Тот свет" лица людей напрягаются, глаза становятся шире, а улыбка сползает с лица, как шоколадка предательски падает с мороженки. Страх, смерть, табу читаются в их взгляде. Ассоциации заводят в дебри кладбища, покойников и обречённости. Но много ли мы знаем, что ещё бывает на Том свете?

(В статье объясняется почему былины про события под Киевом, сохранились на Русском Севере, а на Украине их нет.)

В старину хорошо всем знакомое слово «былина» не употреблялось. В народе говорили – «старина».

В этом году мы будем уделять много внимания традиционной культуре России, в частности её нематериальному наследию. Один из малоизвестных его аспектов – национальные боевые искусства.

Хотелось бы затронуть очень актуальную тему в современном Родноверии, вызывающую у своих последователей множество споров. Сегодня мы поговорим о татуировках.

В современном мире при наличии огромного количества тату-салонов сделать татуировку не составляет большого труда. Любой желающий может украсить своё тело различными рисунками. С возрождением Славянского Язычества тема Языческой татуировки тоже стала актуальна. Но у татуировок есть как сторонники, так и противники.

Поиск

Журнал Родноверие